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“独立而不惧,豹隐而无闷”,是怎样的日子状况?

图片|lemon檸?物道君语:“正人以独立不惧,遁世无闷。”“群居不倚,独立不惧。”这是苏东坡在《墨君堂记》的语句。那年,他应邀为表兄弟文可写行记。两人性格相投,一生爱竹。文可在新居的竹林深处,修建了…

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物道君语:

“正人以独立不惧,遁世无闷。”

“群居不倚,独立不惧。”

这是苏东坡在《墨君堂记》的语句。

那年,他应邀为表兄弟文可写行记。两人性格相投,一生爱竹。文可在新居的竹林深处,修建了一座墨君堂,整天绿影婆娑,清风自来。

在他们眼中,为人处事当如竹。丛生时,不倚不靠;独立时,毫无惧色。

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独立,方可安居乐业

作家林清玄曾说过一个故事。

年少时,他发现种桃花心木的人,洒水从不守时,偶然三五天,有时十来天,有时浇得多,有时浇很少。隔一段时间,就有桃花心木干枯。

林清玄不解,问那个人为什么不天天来洒水?

种树人却笑了,他说咱们准时按量洒水,树木便养成依托的习气,根无法深化地下,扛不住狂风暴雨。“树木自己要学会在土里找水源。”

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其实,人何曾不是如此?咱们也好像树木一般,有得依托便会构成习气。但生命,总要在不确定中生长,找到让自己能站立在大地之上的力气。

带着你的底子,去到哪里才能够生根、发芽、开花、成果。

独立,方可安居乐业,不惧风刀霜剑。

图片|清凉地儿-了琹 ?

独立,方能沉着挑选

那一年,陶渊明出任彭泽县令。

就任第81地利,浔阳郡的邮督来了。人人都知道他以查看公事为名,索要贿赂。县吏也提示陶渊明要备好礼品。

陶渊明听完,叹道:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”写下辞职信,回身就走。

从此,他归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。即便一贫如洗,他也能“忘记得失,以此自终”。

人生,其实便是一道挑选题。挑选了什么,一起也意味着抛弃什么。

陶渊明挑选了归隐田园,便抛弃了高官厚禄。取舍之间,往往意味着要有独立的人生观,让你知道自己更介意什么。

今日许多人谈断舍离,谈逃离大城市,但总是不了了之。由于没有建立起归于自己美的规范,然后也不敢承当挑选背面的抛弃。

越是什么都想要,越是不敢去做挑选。

心若独立,人亦不争不抢。由于你知道寻觅与酷爱的方向,方可沉着挑选,亦能承当每一个挑选背面的人生。

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独立秀,需要实在感触

美食家袁枚曾为品味美食写过“戒单”,其中之一是“戒耳餐”。

是说有些人去吃饭时,总是讲这个食材有多贵重,夸奖主人待客的诚心,这些都不是用来吃的,只能称之为“耳餐”。

唯有真逼逼真地品味、咀嚼、感触,得到的悲欢离合,才是自己的。

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今日的咱们,日子在一个随时随地被信息威胁的年代。来不及分辩消化,就像小朋友被喂饭相同吃进嘴里,乃至有人现已帮你品味过了,直接独爱你成果。

但每逢有工作产生时,人们又很急于宣布见地。咱们细听下来,会发现许多观点都是迥然不同。

人们一方面感叹独立思考的人越来越少,但另一方面却很少逼真地领会感触。

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《瑜伽上师最终的十堂课》中说到:“要想挨近这个国际的实在,就需要去体会和品味。咱们品味后能感触到一种十分逼真的甜美,那么它便是实在的,也是美的。”

独立,需要实在感触。

将自己投入日子自身,如胡适先生所说“不必他人耳朵为耳朵,不以他人的脑子为脑子,不必他人的眼睛为眼睛”,才有或许不再随声附和,收成真知。

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《易经》有云:“正人以独立不惧,遁世无闷。”

愿你在人群中,不顺从,不依托。

愿你心胸独立,不惧外界的风雨,不惧世人的眼光,不急不躁,不慌不忙。“从不依托,从不寻觅”,以自己的方法悠然生长。

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