首页 喀喇汗王朝扩张:《西游记》中狮驼国原型,背面是西域佛国的尸山

喀喇汗王朝扩张:《西游记》中狮驼国原型,背面是西域佛国的尸山

▲可怕的狮驼岭三魔头——狮子大王,白象二王,大鹏三王狮驼岭这个当地的原型是尸陀林,亦作“尸陁林”,梵语的译音。弃尸之处,也是和尚墓地,在释教中也有很重要的位置。关于狮驼国,书中又有一段判词,尾句写道:…

▲可怕的狮驼岭三魔头——狮子大王,白象二王,大鹏三王狮驼岭这个当地的原型是尸陀林,亦作“尸陁林”,梵语的译音。弃尸之处,也是和尚墓地,在释教中也有很重要的位置。关于狮驼国,书中又有一段判词,尾句写道:先年原是天朝国,现在翻作虎狼城。以地舆核算,狮驼岭正在葱岭东西一带,以时刻核算,吴承恩出生前约500年,正是西域佛国于阗消灭之时。咱们就不得不感觉到吴老先生意有所指了。冷兵器研究所之前的文章《怛罗斯之战后传:阿拉伯力压吐蕃却停步葱岭,是谁在捍卫西域佛国》现已说到,阿拉伯帝国割裂阑珊之后,波斯化的萨曼王朝接过了伊斯兰东扩的大旗。突厥-回鹘部落树立的喀喇汗王朝从前力抗异教徒侵略,却终究背离了释教皈依伊斯兰教,这是为什么呢?

▲怛罗斯之战中唐军与阿拉伯戎行的对决

萨曼王朝在其真实创立者——伊斯玛仪·本·艾哈迈德的指挥下对喀喇汗国发动了频频的侵略——在893年的侵略中相继霸占苏坎特、怛罗斯等突厥人城市,占有费尔干纳,迫使可汗奥古尔恰克将首都迁至喀什噶尔,这让西域突厥人开端了伊斯兰化的脚步。奥古尔恰克狼子野心的侄子萨图克才智到了伊斯兰圣战的威力,又承受避难于阿图什的萨曼王朝王子纳斯尔·本·曼苏尔的影响,悄悄皈依了伊斯兰教。公元915年,萨图克谋杀了叔父奥古尔恰克,攫取王位,宣告伊斯兰教为国教,又在934年于萨曼王朝的支持下占据了巴拉沙衮,粉碎了依然崇奉释教的旧贵族。在其继任者巴依塔什的带领下,喀喇汗在960年完成了国家伊斯兰化,有20万帐突厥人入教。956年因为宗教抵触,作为大唐安西都护府余脉的于阗李氏王朝与喀喇汗王朝正式开战,又一场宗教战役开端了。

▲萨曼王朝的波斯铁骑与喀喇汗的突厥铁骑碰撞在介绍这场战役前,笔者先来叙说下为什么笃定喀喇汗王朝就是狮驼岭呢?咱们来重视一下其对正副可汗的称谓——亚尔斯兰汗与博格拉汗,亚尔斯兰汗即狮子,博格拉汗即公驼,都是西域公民眼中力气的标志。

▲健壮的公驼与雄狮一直是西域公民眼中力气的标志咱们先来介绍一下喀喇汗王朝的对手——于阗李氏王朝。在强壮的吐蕃王国分崩离析后,尉迟于阗趁机复国,在尉迟乌波——李圣天的带领下其灌溉农业,手工业,商业得到了长足的开展,经济迈入了一大顶峰。政治上李圣天与归义师,吐蕃剩余部落,三大回鹘结盟维护交际环境共抗伊斯兰教东扩,还与华夏王朝保持联络,获得了“大宝于阗国王”的称谓,内政则依照唐制分为十州维系控制,文明也深受唐风影响,妇女的妆容,公民的服饰,宫廷的款式……在全部俨然一副西域小唐朝的形象。

▲于阗复国后的巨大国王——尉迟乌波,即李圣天的壁画像作为前期印欧后嗣仅有残留忠诚崇奉释教的独立邦国,再加上其处于全盛期,有一雄主带领,其对喀喇汗国推广逼迫释教徒改宗伊斯兰教的行为非常不满,因而喀什噶尔释教徒暴乱时,于阗为其给予了收留与维护,这让喀喇汗国有了开战的理由对其发动了战役。李圣天面临蛮横的喀喇汗戎行,初战胜于叶尔羌河,但得到盟友高昌回鹘的援助后,一度反扑包围了喀喇汗王朝的首都。

966年李圣天逝世后,其继承人李从德接着遵从国王的遗言,巩固国防,维护着西域佛国,并扶持释教徒实力,巴望克复佛国。969年于阗在高昌援军的支持下,突袭喀喇汗国,与在喀什噶尔起义的释教徒里应外合,获得了恢宏的战果,获得了很多战利品,依照年宋史的记载,振奋的于阗人还在公元970年向宋朝朝贡了一只白色的舞象。在于阗占领喀什噶此后,新继位的阿里·阿尔斯兰汗召集了很多来自中亚的圣战士发起了反扑,两边进入了拉锯阶段。面临凶狠如狮的阿尔斯兰汗,才智胜过其父的于阗国王李从德也逐渐无力招架。

998年,于阗现已是年青的尉迟僧伽罗摩在位,但却获得了一个时机。因为萨曼王朝内争,喀喇汗王朝决议和伽色尼王朝夹攻,分割萨曼。阿里·阿尔斯兰汗率军援助西部阵线,却被从背面狙击的于阗戎行逼回,匆促迎战,在英吉沙与自己的姐姐艾丽努尔公主一起战死疆场,于阗再次占领了喀喇汗王朝的东部国都喀什噶尔。可是,在西方的喀喇汗戎行却灭掉了萨曼王朝,喀喇汗西部压力得到大幅度减轻,获得了富庶的河中区域而实力暴升,开端专注针关于阗国。阿里·阿尔斯兰汗的堂侄优素福·卡迪尔汗接过了关于阗圣战的大旗。

公元1000年左右,喀喇汗国真实的进攻开端了,两边在喀什噶尔先行打开对决。军事方面于阗人具有强壮的唐式步卒,可是马队依赖于高昌回鹘和甘州回鹘供给的雇佣军,而且人数较少,而穆斯林具有不错的马队——特别是全副武装的古拉姆重马队与大型伊克塔马队,据一些穆斯林史料记载,乃至还有一些加兹尼王朝供给的战象。在战役中,因为人数较少,马队较为贫弱,遭受突袭等原因,释教徒落败了,不过仍是将喀喇汗大将穆罕默德-夏尔克刺死。喀喇汗国乘势追击,势如破竹,霸占了于阗城,又一路追击到昆仑山区。为了庆祝成功,卡迪尔举行了隆重的庆祝典礼,于阗残军见状发动了突击,使得喀喇汗戎行兵败如山倒,被穆斯林称之为殉道者之役。

1005年,萨曼王朝剩余实力首领蒙塔西尔被一阿拉伯酋长杀戮后,喀喇汗王朝再次发动了突击,此刻于阗盟友中的高昌回鹘坐视不理,甘州回鹘与归义师面临党项人泥菩萨过江自顾不暇,于阗人只能在喀拉喀什河邻近的两座城堡中坚强抗战,可是终究寡不敌众失去了成功。喀喇汗王朝制胜后,在1006年对释教进行了大规模清洗——闻名的《突厥语词典》这样写道——“咱们如潮水而至,攻陷了巨细城池,佛像与古刹全炸毁,给菩萨拉大便撒尿。

此等暴行与阿富汗极点安排炸毁巴米扬大佛行迹千篇一律,对此暴行难怪《西游记》中吴承恩要如此描绘狮驼岭的场景——骷髅若岭,骸骨如林。人头发成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。端的是尸山血海,公然腥臊难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英豪胆,第二个凡夫也进不得他门。

在消亡于阗文明的一起,喀喇汗王朝也活跃向底层民众差遣达失蛮与阿蒲进行布道,就这样新宗教逐渐在塔里木盆地中生长起来。为了通过交际获得安定名分,喀喇汗也活跃与宋朝联络,获得了很多封号,其间一个就是——金翅乌,这让于阗复国期望日益迷茫。就这样,一个西域佛国消灭了,一个崇奉伊斯兰教的狮驼国在西域扎下了根,伊斯兰-突厥化的东扩前史进一步打开。

▲画作中的释教联军与喀喇汗之间的马队对决

▲巴米扬大佛的旧日之景引得数人围观

而在吴承恩提笔创造《西游记》前不久,明帝国在西陲的附庸哈密卫,释教在西域的最终堡垒哈密卫,通过屡次抢夺总算被崇奉伊斯兰教的东察合台汗国攫取。好像最初崇奉伊斯兰教的回鹘人攻击依然崇奉释教的高昌回鹘人相同,这次也是皈依伊斯兰教的蒙古人来攻击他们依然崇奉释教的蒙古同胞。别的需求留意的是,即就是喀喇汗霸占于阗之后,于阗的伊斯兰教化程度依然较为有限,与其他宗教彼此并存。是蒙古人的察合台汗国控制西域并皈依伊斯兰教之后,才大规模逼迫民众改信伊斯兰教。吴承恩慨叹于此,痛心西域千里佛国的沦亡,在西游记傍边写下了狮驼岭的故事。

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